jueves, 30 de abril de 2020
TEATRO Y MEDICINA
EL
TEATRO RUSO
Edgardo Rafael
Malaspina Guerra
1
He recordado mi antigua afición como
espectador de la escena que tuve cuando era estudiante en Moscú y
que luego se transformó en interés profesional por ser el arte de
las tablas una de las terapias alternativas más importantes.
2
Aunque es para opera y ballet el primer teatro que visité fue el
Bolshoi, obra maestra del clasicismo ruso que se alza imponente con
sus ocho columnas en el pórtico y el carro de caballos tirado por
Apolo . Luego conocí el Mali, Infantil Central, Ermólova, el Teatro
Musical K. Stanislavski y V. Nemiróvich Dánchenko, el MJAT o
Teatro de Arte Antón Chéjov, el Teatro Gorki , el Teatro E.
Vajtangov, el Palacio de los Congresos del Kremlin, el Teatro Central
y Académico del Ejército Soviético, el Teatro Gógol, el Teatro
Moscovita de Miniaturas, EL Teatro Maiakovski, el Teatro del
Konmsomol Leninista, el Teatro de Drama Y Comedia en la Taganka, el
Museo Teatral Central Bajrushin , con sus documentos históricos
sobre la dramaturgia ; el Teatro Central de Muñecos Obrazsov y
otros que no vienen a la memoria en este preciso momento. La fachada
de este último teatro tiene un reloj inolvidable que nos remite a la
infancia: a las 12 del día personajes de cuentos abren las
puertecillas y saludan.
3
Nuestros profesores consideraban la cultura general parte
fundamental de nuestra formación universitaria por eso nos
aconsejaban la asistencia a los sitios históricos, museos,
exposiciones y por supuesto al teatro. Era común que ellos mismos
nos recomendaran algunas obras y facilitaran la adquisición de las
entradas.
Asistí a Las tres hermanas, el Jardín
de los cerezos y la Gaviota de Chejov , Una anécdota Ruin y la
Aldea de Stepanchekova de Dostoyeski, Ana Karenina de Lev Tostoy,
El zar Feodor Ivanovich de Alexei Tostoy, Eugueni Oneguin de
Pushkin, En Vispera de Turguenev, La Tempestad de Ostrovski,
Decamerón de Bocaccio, La Dama de la Camelias de Dumas , Tartufo
de Moliere, etc.
4
Así como existe la fototerapia, la
arteraterapia, la cuentoterapia, la danzaterapia y la musicoterapia ,
también existe la teatroterapia o dramaterapia , empleada con el
objeto de lograr cambios en algunos pacientes, y que influye
positivamente en los procesos patológicos que los afectan .He aquí
mi segundo interés por el teatro, es decir desde la óptica médica.
5
Aunque el enfoque terapeutico del
teatro es nuevo , las raíces de esa idea están en la Antigüedad ,
se confunde con el mundo de la mitología y se relaciona con
Asclepio, el Dios de la Medicina. Asclepio aparece como un guerrero
en la Iliada. Probablemente vivió en el 1250 a .de C. Una leyenda
dice que era hijo de Apolo en Coronis , quien estando embarazada
cometió adulterio.Apolo la castigó con la muerte, pero primero
extrajo a su hijo Asclepio por cesárea y se lo entregó al centaruro
Quirón para que le enseñara la medicina. Asclepio devolvía la
vida a los muertos. Hades protestó ante Zeus , temeroso que el más
allá quedara despoblado. Zeus mató a Ascleio con un rayo porque
estaba actuando contra la naturaleza. Asclepio resucitó y se
convirtió en Dios de la Medicina .
En el siglo VI a . de C se
empezaron a construir los templos para adorar a Asclepio enn Tesalia,
Trica, Rodas, Pérgamo y Epidauro. Estos templos eran llamados
Asclepiones o Asclepiarios y son los antecedentes históricos de los
hospitales y balnearios. Los Asclepiones tenían una fuente de baño,
un aposento para los sueños , el templo propiamente dicho, un
estadio, un gimnasio y un teatro. El teatro formaba parte del proceso
curativo.
6
El primero que habló de teatroterapia en nuestros tiempos fue el
soviético Nikolai Evreinov. El teatro salvaguarda la salud humana,
afirmaba. La actuación alivia tensiones nerviosas y físicas. El
teatro para tratar a pacientes lo desarrollaron también artistas
soviéticos, y lo llamaron dramaterapia. Ver teatro, identificarse
con la trama, la escena y los personajes es una forma de hacer
higiene mental.
miércoles, 22 de abril de 2020
LA MAGIA DE LOS LIBROS
EN
EL DÍA DEL LIBRO
(“Vivir,
sin duda, es más importante que leer pero leer ayuda a vivir en
plenitud, contribuye a hacer la vida más hermosa, más amplia, más
generosa”.)
Edgardo
Rafael Malaspina Guerra
1
No
existen parámetros generales para seleccionar un libro, cada lector
tiene el derecho de escoger una obra a su gusto y preferencias. No
obstante; siempre los especialistas han tratado de establecer ciertos
criterios especialmente para orientar a las generaciones más jóvenes
que se inician en el fascinante mundo de la lectura. El Maestro Luis
Beltrán Prieto Figueroa (LBPF) escribió un opúsculo que trata del
tema: “La Magia de los libros”, el cual se inicia con las
palabras de Plinio citadas en la primera página del Lazarillo de
Tormes: No hay libro, por malo que sea, que no tenga una cosa buena.
2
El
amor a la lectura debe inculcarse desde la infancia. La tiza, los
lápices, los papeles, los dibujos, la biblioteca del hogar, por muy
humilde que sea, predispone el ánimo del niño para seguir el camino
de los libros. El Maestro LBPF hace una advertencia sobre los textos
escolares que mantiene su vigencia: los alumnos pueden desarrollar
rechazo hacia la lectura al relacionarla con las tareas tediosas y
rutinarias contenidas en la mayoría de los textos.
3
LBPF
aconsejaba leer primero los autores nacionales, luego los
latinoamericanos y más tarde los del resto del mundo. Cada libro
tiene su época: El Principito para la niñez, María para la
juventud, Crimen y Castigo para un poco más tarde, El Quijote y La
Biblia para leerlos siempre. Muchos grandes tuvieron un libro de
cabecera: Bolívar cargaba siempre El Contrato Social, Napoleón le
hacía correcciones al El Príncipe, nuestro inefable Gómez sólo
leía a Maquiavelo, y Betancourt tenía entre sus favoritos a Los
Ensayos de Montaigne; otros indagan constantemente en el mundo de la
poesía como en el caso del poeta Carlos García que encuentra todas
las respuestas a los problemas de la vida en Hojas de Hierba de
Whitman.
4
LBPF
en alguna parte dice: “Vivir, sin duda, es más importante que leer
pero leer ayuda a vivir en plenitud, contribuye a hacer la vida más
hermosa, más amplia, más generosa”.
martes, 21 de abril de 2020
LA CAÍDA
LA CAÍDA, LA NOVELA
EXISTENCIALISTA DE CAMUS
("La
causa verdadera de los tormentos de Cristo radica en que se sabía
culpable en cierto modo por la matanza de los niños. Se salvó él
solo por el egoísmo de sus padres que no avisaron a los vecinos".
Saramago retoma este tema en El Evangelio según Jesucristo.)
Edgardo
Rafael Malaspina Guerra
1
La
caída (1956) de Camus es considerada una novela de corte filosófico,
y más exactamente inspirada en el existencialismo. El abogado Jean
Baptiste Clamence es juez en Ámsterdam y nos habla de su vida en
seis capítulos, la cual no tiene ningún sentido, es absurda, ¿
dónde está Dios? ¿Cual es significado del dolor, la culpa, la
libertad? Una simple burla, un simple desprecio nos hace entrar en
razón sobre el sentido de la vida. Empezamos a autojuzgarnos, y ese
juicio a lo interno de nosotros es clave para determinar nuestro
grado de autoestima. ¿Vale la pena tanto sufrimiento, si el fin de
la vida es perpetuar la especie hacia ninguna parte?
2
La
vida es un juicio perpetuo. Nuestros semejantes nos están juzgando
todo el tiempo. Luchamos constantemente por elevarnos a través de la
escalera de la superación en busca de un estatus , de allí la
ansiedad existencial. La felicidad es la suma de la valoración que
nos dan los otros. La vida es desarraigo.
3
.¡Oh!,
¿cerró usted bien la puerta? ¿Sí? Le ruego que vaya a asegurarse.
Perdóneme usted, tengo el complejo del cerrojo. En el momento de
dormirme, nunca puedo saber si corrí el cerrojo. Todas las noches he
de levantarme para comprobarlo. Uno nunca está seguro de nada.
4
En
filosofía, lo mismo que en política, soy, pues, partidario de toda
teoría que niega la inocencia del hombre y de toda práctica que lo
trata como culpable.
5
Qué
interpretación podemos darle a este hecho: Una casa donde vivió
Descartes, ahora es un asilo de locos. ¿La filosofía, como toda la
existencia, es una locura?
6
Un
escupitajo en la cara de un prisionero que no puede moverse en su
celda es una parábola de la vida misma: una constante humillación.
7
El
animal no tiene segundas intenciones.
8
París
es la ciudad de las ideas y las fornicaciones.
9
Cuando
no se tiene carácter, hay que tener método.
10
Estoy
contento por todo, pero satisfecho por nada.
11
La
amistad quiere pero no lo puede.
12
Somos
más justos y generosos con los muertos.
13
El
hombre no puede amar sin amarse así mismo.
14
A
partir de cierta edad todos los hombres son responsables de sus
caras.
15
Estoy
lleno de ternura y tengo la lágrima fácil.
16
No
soporto el tedio, me gusta la diversión: prefiero a una mujer que
una conversación con Albert Einstein.
17
El
único sentimiento profundo es la gratitud.
18
La
única divinidad razonable es el azar.
19
La
gente juzga para verse a si mismo juzgada.
20
Nos
confesamos ante quienes se nos parecen.
21
No
puedo morir sin confesar todas mis mentiras.
22
Sueño
con hacer maldades pero no las hago.
23
La
confusión se puede usar como método de defensa.
24
Hay
que acusarse de cierta manera.
25
La
inquietud metafísica se pierde con la primera amante. (He escuchado
un refrán ruso que dice: "Todos los ideales terminan bajo una
sábana". EM).
26
El
sueño es una caída.
27
Dios
no es necesario para establecer culpabilidad.
28
El
crimen encuentra siempre abogados, en tanto- que la inocencia, sólo
a veces.
El
crimen está en no morir uno mismo.
29
El
juicio final sucede todos los días.
30
La
mayor parte de los hombres es más sentimental que inteligente.
31
El
exceso de goce debilita la imaginación .
32
Siempre hay razones para asesinar
a un hombre. En cambio, resulta imposible justificar que viva.
33
La
muerte es solitaria, en tanto que la servidumbre es colectiva.
34
Habiendo
renunciado al amor y a la castidad, me di cuenta, por fin, que
todavía me quedaba el libertinaje, que reemplaza muy bien al amor,
que acalla las risas, restablece el silencio y, sobre todo, confiere
la inmortalidad.
35
Todos
somos casos excepcionales. ¡Todos queremos apelar a algo! Cada cual
pretende ser inocente a toda costa, aunque para ello sea menester
acusar al género humano y al cielo.
36
Cuando
mi soledad quedaba bien demostrada, podía entonces abandonarme a los
encantos de una viril tristeza.
37
La
causa verdadera de los tormentos de Cristo radica en que se sabía
culpable en cierto modo por la matanza de los niños. Se salvó él
solo por el egoísmo de sus padres que no avisaron a los vecinos.
Saramago retoma este tema en El Evangelio según Jesucristo.
He
aquí un extracto donde se aborda este tema:
"La
verdadera razón está en que él sabía, sí, él mismo sabía que
no era del todo inocente. Si no pesaba en él la falta de que se lo
acusaba, había cometido otras, aunque él mismo ignorara cuáles.
¿Las ignoraba realmente, por lo demás? Después de todo él estuvo
en la escena; él debía haber oído hablar de cierta matanza de los
inocentes. Si los niños de Judea fueron exterminados, mientras los
padres de él lo llevaban a lugar seguro, ¿por qué habían muerto,
sino a causa de él? Desde luego que él no lo había querido. Le
horrorizaban aquellos soldados sanguinarios, aquellos niños cortados
en dos. Pero estoy seguro de que, tal como él era, no podía
olvidarlos. Y esa tristeza que adivinamos en todos sus actos, ¿no
era la melancolía incurable de quien escuchaba por las noches la voz
de Raquel, que gemía por sus hijos y rechazaba todo consuelo?
Sabiendo
lo que sabía, conociendo profundamente al hombre -¡ah, quién
hubiera creído que el crimen no consiste tanto en hacer morir como
en no morir uno mismo!-, puesto día y noche frente a su crimen
inocente, se le hacia demasiado difícil sostenerse y continuar. Era
mejor terminar, no defenderse, morir, para no ser el único en vivir
y para ir a otra parte, a otra parte en que tal vez lo sostendrían.
Y no lo sostuvieron. Él se quejó por eso, y por añadidura lo
censuraron. Sí, fue el tercer evangelista, según creo, el que
comenzó a suprimir su queja. "¿Por qué me has abandonado?"
Era un grito sedicioso, ¿no es cierto? ".
viernes, 3 de abril de 2020
POESÍA CHINA
POESÍA
CHINA
Edgardo
Rafael Malaspina Guerra
1
“La
esencia de la poesía china es, precisamente, la transmisión del
espíritu de vida, tal como resulta manifestado por un evento, y de
los sentimientos que este evento despierta”.
2
La
poesía china es profundamente filosófica y está influenciada por
el taoísmo, el confucionismo y el budismo.
3
La
poesía china se acompaña de dibujos y la caligrafía inspirada en
la huella de los pájaros y los animales, y las sombras de los
árboles.
4
Para
los chinos la pintura es poesía silenciosa.
5
La
fuente del duraznero: un pescador remonta un arroyo hasta su fuente y
encuentra una colonia apartada del mundo, creada por gente que se
había refugiado en ese valle. El pescador abandona el lugar con la
idea de retornar, pero nunca pudo volver a hallarlo.(Tao Yuan-ming)
Muchos
poetas chinos escriben su obra tratando de encontrar La fuente del
duraznero.
6
“Se
modela la arcilla para hacer una vasija,
Y
es en el vació donde está su utilidad”
(Capítulo
11 del Tao Te Ching)
7
Tranquilizar
la mente es nutrir el espíritu de uno,
Nutrir
el espíritu es retornar a la naturaleza.
(Poema
toista)
8
El
camino de la poesía consiste en la iluminación.
9
Repentinamente
advertí que la Tranquilidad es realmente Felicidad.
Y
sentí que mi vida tiene abundancia de ocio.
(Wang
Wei)
10
Después
que he arado y sembrado,
vuelvo
y leo mis libros
…alegremente
sirvo mi vino de primavera.
…
Cuando
el día muere,
enciende
una vela.
(Tao
Yuan-ming)
11
Canción
para la ciudad de Wei:
La
lluvia matinal de la ciudad de Wei moja el polvo blanco,
Las
posadas son verdes, los sauces tienen brotes.
Déjame
aconsejarte una copa más,
al
Oeste de las montañas Yuan-kuan
no
encontrarás un amigo.
…
Bajo
del camino para beber vino con usted,
Usted
pregunta hacia dónde me dirijo
Yo
respondo: no tengo idea
Las
nubes blancas no tienen límite de tiempo.
(Wann
Wei)
12
En
el lugar dulce se oyen cantos de pájaros.
Llega
la noche, hay sonidos de viento y lluvia
…
En
la vasta llanura , el cielo baja hasta los árboles,
En
el río puro, la luna se acerca al hombre.
(Meng
Hao-ren)
13
Hay
un brillo verde en una botella antigua
Hay
un agitarse rojo en la estufa tranquila.
Hay
un sentimiento de frío en la nieve afuera
¿Qué
tal un poco de vino adentro?
…
Tengo
libros, no tengo tiempo para leer
Todo
el día en esta tierra de una pulgada cuadrada (el corazón)
…
Durante
el día mi mente está libre de cuidados
Como
la del monje mendincante.
(Po
Chul-I)
14
Li
Po (701-762) es el más importante poeta chino. “Es también una de
las figuras más excepcionales de la historia de la literatura
china , por su carácter, su estilo, su espíritu libre y su genio
poético”. Fue un gran bebedor y se jactaba de “comer como un
tigre. Un día el emperador solicito que lo visitara en la corte. Li
Po estaba borracho, y respondió al emisario: “Dígale a su
majestad que su servidor es un dio del vino”.
…
Si
el cielo no tuviera amor por el vino
No
habría una Estrella del Vino en el cielo.
Si
la tierra no tuviera amor por el vino
No
habría una ciudad llamada Fuentes del vino.
Como
el cielo y la tierra aman al vino
Puedo
amar a l vino sin avergonzar al cielo.
…
A
mi esposa:
Separado
de ti, me lamento en Yeh-lang más allá de las nubes
A
esta casa iluminada por la luna, las noticias nunca llegan.
Veo
los gansos salvajes ir hacia el Norte en primavera.
Ahora
van hacia el SUR. ¡No hay cartas desde Yuchang!
...
Un
par de amigos beben, las flores de la montaña se abren
Una
copa, una copa, sigue otra copa.
Yo
estoy borracho, me duermo, y usted se tiene que ir,
Mañana,
tengo una idea, tome su laúd y venga.
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